说到广西,对于外省的人来说,那就是桂林啦,之后是壮族和绣球;对于吃货来说,就是螺狮粉、桂林米粉之类的。同时也归功于当地政府的宣传,于是乎“桂”、“桂林山水”、“螺狮粉”、“桂林米粉”、“少数民族——壮族”、“壮乡”抑或是“绣球”一些列词汇就成了广西的代名词。同时对于广西而言,很多外省人甚至是很早之前的本省人都会认为 广西的首府(类似于“省会”)会是桂林亦或者是柳州,也有可能是梧州,梧州因龟苓膏而闻名全国。南宁呢,表示很卑微。

本文选择绣球来说。其实,绣球在生活都比较常见,在传统节日里,像舞狮子之类就有狮子滚绣球这一类的民俗传统。当然也有像掷绣球这一些少数民族类的运动。

绣球是广西最精美的刺绣工艺品之一,也是送礼佳品。绣球在广西主要分为桂北和桂南两派。桂北派绣球主要分布在桂林、柳州等市,桂南派则以百色靖西县旧州绣球为代表。大多以柑桔瓣状或柚子瓣状结构做成。并在每瓣上用色丝或者加上布绒绣成各种精美、活泼、富有深意的花纹和图案,然后按6、8或者12瓣等组合结成球状,又在绣球的上端系上便于投掷的彩带,下端系一条五彩的丝坠或者重穗子,抛在空中,球儿连着彩带、彩穗飞行,夺目耀眼。

关于绣球的故事,有一说就是——在很久很久以前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里,居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良,也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天,阿秀在一次赶圩时,被镇上一个有钱有势的恶少看上了,要娶阿秀为妻,阿秀以死相胁,誓死不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时,为了让阿秀死心,恶少眼珠一转,计上心来。他贿赂官府,以“莫须有”的罪名将阿弟判了死刑并关进地牢,等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后,似晴天霹雳,整日以泪洗面,哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后,阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手,血流在了绣球上,被血浸染以后,绣球上的花更艳了,叶更绿了,鸟更鲜活了。经过九九八十一天,装满了阿秀对阿弟深深的爱恋,浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。阿秀用变卖了自己所有的手饰的钱和家中的积蓄,买通了狱卒,在家人的陪伴下,在阴暗潮湿的地牢里见到了自己日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟,阿秀绝望了,摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时,奇迹出现了,只见灵光一闪,阿秀、阿弟和家人便不见,等醒来时,已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来,阿秀和阿弟结婚了,生了一儿一女,靠着自已勤劳的双手,过上了幸福的生活。

另外一则,就是非常著名,因《刘三姐》而闻名全国。刘三姐在阿牛哥以及众多乡亲的帮助下,连夜从当地地主莫怀仁的府宅中逃出来,在漓江一处大榕树处,以绣球定情。 一首《 藤缠树》也随之传唱全国。 https://www.bilibili.com/video/BV11E411C7gQ

豫: 山中只见藤缠树

豫:世上哪见树缠藤

豫: 青藤若是不缠树

豫: 枉过一春又一春

豫: 竹子当收你不收

豫: 笋子当留你不留

豫: 绣球当捡你不捡

豫: 空留两手

豫: 空留两手捡忧愁

秦: 连就连 秦: 我俩结交订百年

秦: 哪个九十七岁死

秦: 奈何桥上等三年

豫&秦: 连就连 豫&秦: 我俩结交订百年

豫&秦: 哪个九十七岁死

豫&秦: 奈何桥上等三年

豫: 连就连----秦: 连就连

豫: 我两结交订百年----秦: 我两结交订百年

豫: 哪个九十七岁死----秦: 哪个九十七岁死

豫&秦: 奈何桥上等三年

豫: 连就连----秦:连就连

豫: 我两结交订百年----秦:我两结交订百年

豫: 哪个九十七岁死----秦:哪个九十七岁死

豫&秦: 连就连

由此,很多人都会以壮乡绣球多含男女定情之意。在广西有些地方的男女青年恋爱,至今还盛行一种抛绣球活动,壮语叫“飞沱”。这种互抛绣球择偶的风俗,在唐代就已经很普遍。柳宗元曾有“男女分行戏打球”的诗句。在歌场上,壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍,彼此先对唱一阵山歌,然后拉开适当距离离。姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球,抛向自己心爱的小伙子。小伙子眼疾手快,一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带,又抛回给对方的姑娘。如果小伙子认为合意,就会在绣球上系上赠物,抛给自己倾心的姑娘。赠物越多,表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。一对青年男女,通过多次歌场对歌,相互认识,加深了解,甚至私定终身。这样通过对歌抛绣球择定的对象,不用媒妁,也无需重聘,使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。很明显嘛,对于绣球“定情”一说,多是女生赠与男生绣球,以表试探或者表达自己的爱慕之意,若男方这边有意,则会再次附加礼物并回赠女方。情投意合,女方收下回赠,以定终身

绣球不仅仅系广西壮家人之定情物,是广西极具特色的旅游工艺品之一,原为壮族青年男女之间的爱情信物,但也是吉祥物。 广西绣球多以红、黄、绿三色做底及面料。绣球大多为12瓣,每瓣皆绣上各式吉祥物,如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。广西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子,这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外,更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。

壮族是传统的稻作民族,他们对每年农作物丰收与否十分关心,因而在各种祭祀、祈年的仪式中,农作物种子及播种、耕种等生产劳动形式往往都是表现的主题。如壮族农村建新房时,在墙基四角撒一些谷粒;架大梁时,要在梁上挂两束谷穗;给老人祝寿往往也要送些精米作礼。这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安之意。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行,正是春播时节,绣球内填放有谷物种子,就是希望年内“五谷丰登”之意。时至今日,也有不少壮族群还有过着“花婆节”的传统。花婆在壮族里,是一个掌管生育的神。过“花婆节”,祭祀百花仙子。以求的百花仙子能够保护壮家儿女,子孙满堂。绣球上的十二花瓣,绣着壮家姑娘的美好愿景,以祈求一年四季十二个月份都生活幸福美满。

广西绣球又称为“堆绣绣球”,由老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作而成。其结构独特、选料考究,且全部以手工制作,做工精细,小巧玲珑,色彩鲜艳,是世界上最精美的绣球。一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案,花瓣面料上的图案为平面式,线条、色彩如画一般美,同时刺绣方法与过程较为简便;而采用复线刺绣方法的“堆绣绣球”则图形更为精美,图案极为复杂,所勾勒之物栩栩如生,极富立体感,如鲜活之物欲喷薄而出,数绣球中的极品。

随着时代的发展,以及迎合市场的需要,绣球也由原先的定情之意转为其他更多的美好愿望。老手艺人会在每一瓣绣上不同的花纹图案以及文字,表达自己对生活各方面的美好向往。由此,绣球也在更多的场面出现: 为迎接港、澳回归分别制作直径达1.97米和2米的超大型绣球;为庆祝申奥成功,制作了直径达2.2米的超大型绣球;为迎接中国-东盟博览胜利召开,制作了直径2米以上的超大型绣球等等。以现有的采访资料来说(以绣球手艺人黄肖琴为例):

我所做的绣球中,有两件事是特别记得。第一就是,我创造了30瓣的绣球,那也是在1994年,我主要还是针对大绣球而设计了这30瓣的绣球。以前的绣球都是12瓣的,当时我发现,12瓣的球在做小绣球的时候好看,但做成大绣球就有一种不够圆的感觉,于是自己就想出了将球瓣细化的妙计。后来经过一年的反复,我终于设计出30瓣的绣球。第二个就是香港回归前夕,我组织了十几个妇女,奋战了20天,做了一个由30瓣组成的直径197厘米的特大绣球,上面先挂6个小绣球,绣上“香港回归”、“吉祥如意”等文字,就代表壮乡儿女对香港回归的美好祝福

绣球呢,现在就是我们壮族的吉祥物了,是送礼佳品。现在不是送情之物了。现在是朋友于朋友之间,上下级之间,不管送男送女,都是表示对对方的尊敬,就是一种吉祥物。就好像一个家庭里挂一个绣球的画就充满幸福的气氛,就好像美好生活的征兆。你开一个车挂在车上,你心情也就好像比较舒畅,这就属于平安啦,也就是吉祥物啦

 

时代变迁,一个小小的绣球原本是传情信物,在产业化以及市场化之后,改良了传统的绣球的工艺,丰富了绣球的款式、颜色、刺绣图案。由原来的单一性拓宽为人类祈求幸福、吉祥如意、平平安安、友谊长存······的多样性表达。目前以及发展成为亲朋好友、城市之间、组织之间、国家之间的礼物交换。这标志着壮族地区由传统社会向现代社会的变迁和历史轨迹,标志着壮族社会日益走向开放和多元化。所以说,绣球在现在已经不能用“定情信物”来狭义的概括来形容了,因此,在收到同龄的人送你绣球的时候也不能将别人误会。有一说一,按照这种逻辑的话,国家间互赠绣球那岂不是?????⑧说了,笔者就因为赠绣球而被误会了,👴还是男的先。原本初衷很简单,从广西旅游之后赠与别省人纪念礼,挑点广西特色的送人无可厚非,绣球占地小且有意义,但是被误会了,所以说有一点惨,下次改送螺蛳粉吧。

本文参考资料: 吴桂清 《绣球:从“传情物”到“吉祥物”--以靖西县旧州村为例 》